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斗蓬客默然半晌，才叹了口气：“人之短视，愚蠢，莫过于此，所以说只有多读书才能明理，不至于给这些小恩小惠所欺骗，渊明，你的意思，以后想要做鸠摩罗什这样的人？”</p>
陶渊明笑着点了点头：“是啊，大晋向来是尊敬名士，不必当和尚，但只要摆出一副不与权贵合流，为民请命的姿态，那就会得到民众的景仰了。”</p>
斗蓬客笑着摆了摆手：“不，我觉得你想得太简单了，鸠摩罗什是可以为人念经祈福，消除什么业障，所谓普渡众生，救苦救难，就是这个。今生的苦他解不了，但他解的是来世的啊，是下地狱的苦啊，死后的事反正谁也不知道，但愚夫村妇们都相信真有死后的地狱，真有来世，所以这些和尚给念念经，摇摇铃，就是让他们死后能过上好日子了。”</p>
说到这里，斗蓬客勾了勾嘴角：“因为这些光头能发明出一个什么死后西天极乐，阿鼻地狱，然后转世轮回的理论，也没人能否定他的这个理论，因为毕竟人死不能复生。在世上过得苦的百姓也愿意相信这些。所以他可以念个经就得到百姓的感激，你行么？桃花源这东西可是得现世存在的，如果找不到，那可就是没有，没人信你这套啊。”</p>
陶渊明微微一笑：“佛教有他们的转世轮回，可我也有我的仗义执言啊，同样可以争取民心。”</p>
斗蓬客的眉头一皱：“此话怎讲？”</p>
陶渊明正色道：“主公，你想想那天师道，他们是如何尽得三吴人心的？他们没有什么转世轮回，祈福消业这些说法，但可以用五斗米收买人心，一家有困，全村相助，官府管不到的，他们能管，世家照顾不到的，他们来照顾，这种现实的好处，虽然不是桃花源，但也差不离了，归根到底，就是一句话，反抗统治，挑战威权。”</p>
斗蓬客轻轻地“哦”了一声：“你觉得你能跟天师道一样，广结徒众，开坛布施，去用小恩小惠收买人心？”</p>
陶渊明摇了摇头：“不，天师道已经做过的事，我不会再做，他们在江南传道几十年，几代人付出的心血，才有那样的规模，我这辈子也不可能比他们做得更好，但是，我有我的办法。”</p>
斗蓬客的眼中闪过一丝兴奋：“什么办法？”</p>
陶渊明笑道：“只要是人，就分三六九等，只要是国，就有各种统治，驱使。哪怕是刘裕这样的人，想要万民平等，众生有福，也不可能做到让所有人满意，比如他不让世家和京八新贵们作威作福，民众开心了，但那些食利者却不高兴了。在他管不到的地方，仍然是有各种各样的乡间恶霸，欺压民众，他如果想要打仗北伐，那就得筹集粮草，向民众多收税赋，就会让民众加重负担，北伐是他的梦想，却不是普通百姓的，如果让他多交一斗米，一匹布，这些反而会让愚民们愤怒。”</p>
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